73 - ابو عمرو زبيرى از حضرت صادق عليه السّلام گزارش كند كه فرمود هر كس دوست بدارد آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را و آنان را بخاطر نزديكى و قرابت با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم از تمام مردم پيش‌تر و مقدم داند او از آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است چون نزد خاندان پيامبر موقعيتى بسزا خواهد يافت . نه اينكه از آن دودمان و ريشه است بلكه بخاطر دوستى و پيروى آنان از جمع و گروه آنها خواهد بود و خداوند نيز در كتاب خويش چنين مقرّر فرموده : و هر كس از شما آنان را دوست بدارد از آنها خواهد بود « 1 » . و فرمايش حضرت ابراهيم عليه السّلام است كه : هر كس مرا پيروى كند البته از من است و هر كس نافرمانيم نمايد همانا تو آمرزنده مهربانى « 2 » . 74 - عقبه بن خالد گويد بعزم ديدار حضرت صادق عليه السّلام به خانه آن حضرت رفتم و با اجازه وارد شدم ولى آن حضرت را در مجلس خويش نيافتم پس از چندى از اندرون بسوى ما آمدند در حالى كه ردا بر دوش نداشتند نگاهى بما فرموده خوش آمد گفتند و نشستند ، سپس فرمودند شمائيد خردمندان در كتاب خدا كه فرمود : تنها صاحبان خرد متذكر ميشوند « 3 » بيان : گويا مقصود از جلباب ردا يا پيراهن است و مجازا در اين معانى استعمال شده زيرا بگفته قاموس جلباب بر وزن سرداب پيراهن را گويند ، لباس گشادى است براى زنان كه زير روپوش و لباس روى خود مىپوشند يا همان روپوش است ، و روبند را نيز گويند . 75 - ابو بصير گويد از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم ميفرمود ما خاندان رحمت و خانه نعمت و دودمان بركتيم ، و ما در زمين ( بمنزله ) بنيان و ريشه و اساس هستيم و شيعه ما تكيه‌گاه اسلامند . دعاى حضرت ابراهيم عليه السّلام نباشد جز براى ما و شيعيانمان و خداوند تا روز قيامت ماها را از دسترس شيطان دور ساخته

--> ( 1 ) سورهء مائده آيه 51 . ( 2 ) سورهء ابراهيم آيه 36 و روايت در تفسير عياشى ج 2 ص 231 . ( 3 ) سورهء رعد آيه 19 و روايت در تفسير عياشى ج 2 ص 207 .